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CONSULTA INDÍGENA WIXARIKA, UNA OPORTUNIDAD DE LEGISLAR

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Hurgar con catalejos (Columna de opinión)

Por Amado Aurelio Pérez
1990aaapc@gmail.com


La migración de la población indígena dentro de los procesos migratorios internos de nuestro país, nos muestra, que el patrón migratorio predominante sigue siendo rural-urbano, y el perfil demográfico de los migrantes es en su mayoría masculino y en edades productivas.

Asimismo, los estados de Quintana Roo, Nuevo León, Sinaloa, Baja California y Estado de México se consolidan como las entidades de mayor atracción de migrantes indígenas en esta segunda década del milenio. (Fue en la última década del siglo pasado cuando las investigaciones sociodemográficas, se preocuparon definitivamente por mostrar a la luz de los datos demográficos los procesos internos de los migrantes indígenas en las ciudades, tanto en México como en Jalisco.)

La historia nacional (paradójicamente con más énfasis desde la creación del Instituto Nacional Indigenista [INI] en 1948) ha contribuido a diseminar una imagen, tanto de los pueblos como de las personas llamadas indígenas, bastante parcial (aunque también algo haya fomentado la producción de conocimiento en el campo de la antropología, sobre todo a partir de los setenta del siglo pasado, así como resguardado registros importantes para estudiar las 68 lenguas indígenas y algunas de estas realidades a través del cine, los medios impresos y proyectos de radio).

Probablemente por eso todavía es difícil construir con justicia una idea de “indio” o de “indígena” en el imaginario social que no se relacione con el retraso, el pasado glorioso o el folclore (con todo y que los cambios constitucionales promovidos por la presión zapatista y la propia transformación del INI en la CDI [Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas] bajo el mandato de Vicente Fox hubiesen, al menos en principio y en teoría, impulsado el reconocimiento de estos pueblos). No olvidemos que los tratados de San Andrés Larraizar, ahora son letra muerta.

Fue hasta el siglo XXI cuando la discusión nacional se abrió a las voces de los propios integrantes de las comunidades indígenas respecto de la “conceptualización” sobre lo indio o lo indígena. No estoy segura de sí este debate debiera de existir o si habría que buscar otras posibilidades de denominación y eliminar estos términos de nuestro vocabulario.

El 23 de marzo de 2022, el Lic. Andrés Manuel López Obrador, Presidente de México, recibió en Palacio Nacional a una representación del Pueblo Wixárika.

En diálogo franco y abierto, el Presidente y los miembros del Pueblo Wixárika acordaron la elaboración de un Plan de Justicia. En el mismo acto instruyó al Lic. Adelfo Regino Montes, Director General del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), acompañar la elaboración de dicho Plan de Justicia.

En cumplimiento de este encargo, el INPI retomó los procesos de planeación participativa realizados durante 2019 y 2021 con las comunidades de Tatei-kie (San Andrés Cohamiata), Tuapurie (Santa Catarina Cuexcomatitlán), Waut+a (San Sebastián Teponahuaxtlán) y su anexo, Tutsipa (Tuxpan de Bolaños) ubicadas en los municipios de Mezquitic y Bolaños, en el Estado de Jalisco.
La intelectual ayuuk (indígena mixe) Yásnaya Aguilar responde en articulo publicadó por la revista Nexos: “ Nosotros sin México: naciones indígenas y autonomía,” en donde insiste en la importancia de desarticular los discursos y las prácticas nacionalistas, de deconstruir el imaginario que hace del Estado mexicano una nación única y llama indígenas a quienes en realidad son rarámuris, purépechas, mixes, amuzgos, zoques, etcétera, y no un grupo homogéneo. Lo que tienen en común estos pueblos unidos bajo la categoría indígena es el hecho de no haber conformado su propio Estado y haber quedado encapsulados dentro de otros Estados que construyeron prácticas homogeneizantes que los condenaron a la marginación.

La UNESCO reconoció la Ruta Wixárika por los Sitios Sagrados a Wirikuta como Patrimonio Mundial de la Humanidad, específicamente como un Bien en Serie. Este reconocimiento incluye la ruta ritual y comercial que conecta los sitios sagrados del pueblo wixarika, abarcando territorios en los estados de Nayarit, Jalisco, Durango, Zacatecas y San Luis Potosí.

Logro del INAH del Gobierno Federal, durante la 47ª Sesión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO en París, la Ruta Sagrada del pueblo Wixárika, fue inscrita en la Lista de Patrimonio Mundial de la Humanidad.

Ahora, falta a la legislatura local honrar su palabra, y legislar sobre la encuesta que levantó el IEPC-JALISCO al tenor siguiente.[1] (La traducción al castellano se encuentra AQUÍ

[1] Plan de justicia de los pueblos WIXÁRIKA, NA’AYERI, O’DAM y MESHIKAN

[1] Aguilar, Yásnaya (2018). Nosotros sin México: naciones indígenas y autonomía. Nexos, 18 de mayo.2018 Disponible en: <Disponible en: https://cultura.nexos.com.mx/?p=15878 >. [Consulta: noviembre de 2024]. [1] https://www2.iepcjalisco.org.mx/consultas/?page_id=385# consultado 24Julio2025

ENCUESTA

Iwaurika aka´ut+ariet+ kemeteku´eriwa iwamari ya xeik+a tete uniuka

Municipio: ____________________________________________, jalisco kweyaritsie.

Kepetitewa: ___________________________________________________________

Pe ti wixárika o y+k+ pe tiu niuka: ______________________________________________

¿Hakewa perawiyatsie pereka?: _______________________________________________

¿Kere ku tewa para wiyatsie x+ka mu pehekani? __________________________________

X+ka its+katari tsie peye weni ya i’ kwe me mu +wiya,  a ke neu ut+a tita peti h+k+, tsiere kepetiyur+wame ___________________________________________________________

1.  Hakewa perawiya, ya it+ni pemekatsie akuxi yu yeiyari me te heweiya, ya it+ni p+metehekahu wixarika kemutiumie?

–    H+

–    Hawaik+

2.  ¿P+ petiku eriwa kename its+kame y+we mayuhekwata kewa rawiya tsiere kename wixarika?

–    H+

–    Hawaik+

3.  Peretixatiare tita aix+ tikuy+neni tsiere tita tuyutaxá tinakeme tiy+ní wixaritari waha pa+sta mana Proceso Electoral Local 2020-2021?

–    H+

–    Hawaik+

4.  P+ pereteh+awarie kename ke me yu m+iret+ metama ena Jalisco Kweyaritsie ya it+ni mana municipio  perawiyatsie iwamarixi y+k+ me te uniukat+, m+k+ Censo de Población Indígena y Vivienda 2020, itawewieku Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)?

–    H+

–    Hawaik+

5.  Ek+ kepetikueriwa, ke ane y+aneni xapa ye tuani p+ ayetaineme kename  Wixárika, tsiere kiekame hakiewa me metama, ik+  ke ane yukeneni?

Autoridad SÍ         NO

A   Autoridades tradicionales

     A.1       Gobernador (tatuwani) o Gobernadora            

     A.2       Consejo de Ancianos (as) (kawiterutsixi)                      

     A.3       Asamblea de autoridades tradicionales            

     A.4       Delegaciones              

     A.5       Agentes                      

     A.6       Comisarías tradicionales                      

     A.7       Jefaturas de tenencia              

     A.8       Autoridades de paraje             

     A.9       Ayudantías                  

B   Autoridades agrarias indígenas (comunales y ejidales)

     B.1       Asamblea General                   

     B.2       Comisariado (Ejidal o de Bienes Comunales)                

     B.3       Consejo de Vigilancia               

C   Xika y+k+ petikueriwani, ena kene´ut+a.

6.  Kuruxi neuketsa tita rexeiyat+ ya it+ni ke aku´anet+ y+aneni  yukeneni mana candidatura indígena:

Requisito  SÍ         NO

A   Wixarika h+k+t+                      

B   N+iwat+ kewa wixaritari me metama.              

C   Wixárikak+ u´niukat+               

D   Niwetsiet+ wixaritarik+            

E   Itsikame ha ‘ayame                 

F   Xika aix+ tikayani yu kiekari hapa+sta.              

G  Tiparewiet+ yu kiekari hapa+sta                      

H  A’ix+ tikamiet+ yu kiekari hapa+sta                  

I    Yera parewieka yu kiekari hapa+sta                 

J    Tupa rewieka aix+ ti kuy+neni tinakemek+ kiekari hapa+sta.                

K   ke hate mete parewietsie yu kiekari hapa+sta tuta uximayatame                      

L   Xika y+k+ petikueriwani, ena kene´ut+a.

7.  X+ka a kie me yu waikawa wixaritari me hetamakani hawai karawiayat+, ¿ke ane y+aneni xapa ye tuaka p+ ayetaineme kename pe Wixárika?__________________________________________

8.  X+ka a kie itsikame kaheweni xapa yetuat+ p+ akataineme kename pe Wixárika, ke pe tiku eriwa ke reuyukunukani ik+?

___________________________________________________________

9.  Kurixi neupit+a kehapai xetehehu niuki xemeun+tsatsie xika yuna+ti yaxeik+a xete ku eriwani

Manera     SÍ         NO

A   Tamamate te penkuhapana                 

B   Ta ut+a tepeu ‘uwe.                

C   Xapatsie pite te uti utiwa                     

D   Xika y+k+ xetehehuni, ena kene´ut+a.

Tita aix+ tinakemek+ tikuy+neni me mayu uitiwa iwamarixi ya xeikia tete ‘uniuka kename partidos políticos, meyun+t´kait+, ya ta ha´paina me mayu uitiwa yuhetsie miemek+, reumienik+ mana ayuntamientos.

10. Xika municipios metehawiyatsie me h+k+ni 50% ya ´i waikawa me ukutetika+t+ iwamarixi y+k+ me te uniuka, yepe tiku’eriwa kename partidos políticos meheu ’ut+ani kehate meyu u+t+at+we tinakeme kemeyum+iret+ metahawiya mana municipio?

–    H+

–    Hawaik+

–    ¿Titak+ ye petiku ‘eriwa?___________________________________________________

11. Mana municipios metehawiya x+ka me h+kini 20% ya ‘i waikawa ka anti axet+ 50%, yepe tiku’eriwa kename p+reuyuku ut+aka yemey+paimet+  mana kiekatari  keme te’uparewieni mana  ayuntamiento?

–    H+

–    Hawaik+

–    ¿Titak+ ye petiku ‘eriwa?___________________________________________________

12. Mana municipios metehawiya área metropolitana de Guadalajara,  yepe tiku’eriwa kename p+reuyuku ut+aka yemey+paimet+  mana kiekatari  keme te’uparewieni mana  ayuntamiento?

–    H+

–    Hawaik+

–    ¿Titak+ ye petiku ‘eriwa?___________________________________________________

13. X+ka yu auxuwit+ (5) municipios metahawiyani 50% ya ‘i waikawa, yepe tiku’eriwa kename hix+ata me at+ kehate meyu uit+atiwe mana presidencias municipales me h+kini iwamari ya xeik+a te te uniuka?

–    H+

–    Hawaik+

–    ¿Titak+ ye petiku ‘eriwa?___________________________________________________

Tita aix+ tinakemek+ tikuy+neni me mayu uitiwa iwamarixi ya xeikia tete ‘uniuka kename partidos políticos, meyun+t´kait+, me mayu uitiwa mana diputaciones.

14. Ye petiku’eriwa kename xit+ aka ut+arieka iwamarixi ya xeik+a te te uniuka mana me meu ut+ariwatsie meyu uit+at+we  tsie timieme representación proporcional?

–    H+

–    Hawaik+

–    ¿Titak+ ye petiku ‘eriwa?__________________________________________________

15. Kuruxi neupit+a titatsie xetehetimamatekie ke tutaine kiekaripa, ya it+ni xeme kexete uyuh+awe.

Herramienta         SÍ         NO

A   Perifoneo                    

B   Radio comunitaria                   

C   Carteles                      

D   Periódico local             

E   Correo electrónico                  

F   Llamadas y mensajes telefónicos                     

G  Mensajes por WhatsApp                     

H  Redes sociales (Facebook, Instagram, otras)                 

I    Xika y+k+ xetehehuni, ena kene´ut+a.

16. Ena keneu ut+a xika y+k+ peti ku ‘eriwani, ya it+ni tita kwa ‘atiunak+x+.

________________________

El contenido y las opiniones expresadas en este texto son responsabilidad exclusiva

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Tlaquepaque. Entregan 36 galardones del XLVIII Premio Nacional de la Cerámica

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Martín Hernández Sánchez se lleva el Galardón Nacional de la Cerámica Tradicional, Gerónimo Ramos Flores el Premio Ángel Carranza y Saúl Camacho Rodríguez el Premio Pantaleón Panduro

Ganadores con integrantes del Comité Organizador y algunas de las piezas en exhibición. Fotos: CORTESÍA y CLAUDIA ANDALÓN

Enrique Vázquez Lozano / Guadalajara

El Centro Cultural “El Refugio” de Tlaquepaque exhibe hasta el 3 de agosto las piezas ganadoras de la edición XLVIII del Premio Nacional de la Cerámica. Entre los 36 galardones que se entregaron ayer  el Premio Ángel Carranza fue para  Gerónimo Ramos Flores, de Tonalá, Jalisco, quien se hizo acreedor a 75 mil pesos, el Premio Pantaleón Panduro que incluyó 100 mil pesos, para  Saúl Camacho Rodríguez del Estado de México, mientras que el Galardón Nacional de la Cerámica Tradicional  de 125 mil pesos, se lo llevó Martín Hernández Sánchez, originario del Estado de México, con la obra «Una Pequeña Gran Obra».

También se otorgaron 10 Premios San Pedro Tlaquepaque (50 mil pesos cada uno), 10 Premios Jalisco de la Cerámica (90 mil pesos cada uno), 7 Premios Nacional de la Cerámica (180 mil pesos cada uno).            Además, recibieron premio los 3 primeros lugares para la categoría de niñas y niños, y otros tres primeros lugares para el Talento Juvenil (laptop y tablets).  

Durante la premiación que rompió récord de participantes este año con 912 artesanos, la presidenta municipal de San Pedro Tlaquepaque, Laura Imelda Pérez Segura, destacó que la cerámica es una de las formas de arte más antiguas que se conocen en el planeta, que surgió hace más de 4,000 años cuando el ser humano empezó a crear objetos de uso cotidiano como vasijas, y fue incorporando elementos de la naturaleza, la mitología, la religión y en general la propia cosmovisión de cada cultura, con su estilo distintivo. En México, este arte popular ancestral prehispánico combina hoy diversas técnicas, es fuente de ingresos para muchas comunidades, es sin duda un gran atractivo turístico y principalmente es patrimonio cultural de nuestra nación.


“San Pedro Tlaquepaque es el único municipio del área metropolitana que es Pueblo Mágico, y en Tlaquepaque somos el centro geográfico de la metrópoli y el alma de la mexicanidad. Somos la orgullosa Villa Alfarera, es por eso que el Premio Nacional de la Cerámica es un certamen que está en ley federal, y el único de los que contempla de la Ley de Premios, Estímulos y Recompensas Civiles que expresamente, debe realizarse fuera de la Ciudad de México y específicamente, en Tlaquepaque”. La alcaldesa agregó: “he asumido con profundo interés, la misión de fomentar, preservar y dignificar este oficio milenario, por ello en esta Cuadragésima Octava edición, aumentamos el monto de los premios a las y los autores de las piezas ganadoras. Casi 50% más de premios, para alcanzar una bolsa de dos millones 790 mil pesos, con el fin de que las personas artesanas reciban un reconocimiento digno de su valor trascendental para nuestra cultura”.

Por otro lado, Sonya Santos Garza, directora del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART) y José Rodolfo Padilla López, presidente del Patronato Nacional de la Cerámica coincidieron en señalar que el mantener este tipo de galardones, realzan la labor y prestigio de las y los artesanos. En el evento estuvieron presentes el secretario de Cultura del Estado de Jalisco, Luis Gerardo Ascencio en representación del gobernador Pablo Lemus Navarro y David Gallegos Soto, director general del Patronato Nacional de la Cerámica.


LISTA DE PREMIOS

TALENTO INFANTIL

Mención Honorífica Fabrizio Torres Meneses, originario de Tlaxcala, con la obra “Mi Pulquero Tlaxiquero”.

Tercer lugar a Erika Guadalupe Zacarías Pascual, originaria de Michoacán, con la obra “Mis Emociones.” segundo lugar a Abdiel Abdiel Valenzuela Ramos, originario de Coahuila, con la obra “Norteña” y primer lugar, Fabiana Soteno Jiménez, originaria del Estado de México, con la obra “Muertito y Coleando”.

TALENTO JUVENIL

Tercer lugar, Darío Soteno Esquivel, originario del Estado de México, con la obra “Niños con las Máscaras”, segundo lugar, Mane Aranza Delgado Fraire, originaria de Coahuila, con la obra “Juguemos”, primer lugar, Florencia Soteno Jiménez, originaria del Estado de México, con la obra “Recipiente de los Sueños Imperecederos”.

 
PREMIOS POR TRAYECTORIA

Premio Ángel Carranza. Gerónimo Ramos Flores, de Tonalá, Jalisco. Premio Pantaleón Panduro. Saúl Camacho Rodríguez, del Estado de México.

GALARDÓN NACIONAL DE LA CERÁMICA TRADICIONAL

Martín Hernández Sánchez, originario del Estado de México, con la obra «Una Pequeña Gran Obra».

CATEGORÍA: ALFARERÍA VIDRIADA SIN PLOMO

Premio San Pedro Tlaquepaque. Cristian Rodrigo Sebastián Contreras, originario de Michoacán, con la obra «Juego de Té Purépecha». Premio Jalisco. Antonio Martínez Reyes, originario de Michoacán, con la obra «Olla Punteada Primaveral». Premio Nacional. Marcelo Montoya Vázquez, originario del Estado de México, con la obra «Cazo Decorado».

CATEGORÍA: BRUÑIDO TRADICIONAL

Premio San Pedro Tlaquepaque. Carolina Medina Santana, originaria de Michoacán, con la obra «Cántaro Matizado Bruñido».

CATEGORÍA: VIDRIADO TRADICIONAL

Premio San Pedro Tlaquepaque. Antonia Cerano Gutiérrez, originaria de Michoacán, con la obra “Piña Flor Naciente”.

CATEGORÍA: POLICROMADO TRADICIONAL AL FRÍO

Premio San Pedro Tlaquepaque. Tomasa González Sánchez, originaria de Michoacán, con la obra “California en Llamas (Hollywood)”.

CATEGORÍA: TRADICIONAL ALISADO Y DECORADO EN ENGOBES

Premio San Pedro Tlaquepaque. Yesenia Lorenzo Camilo, originaria de Guerrero, con la obra “Danza de Chinelos”.

CATEGORÍA: FIGURA EN ARCILLA

Premio San Pedro Tlaquepaque Luis Timoteo Vicente Jacobo, originario de Michoacán, con la obra «Cantina el Diablito Feliz». Premio Jalisco. Guadalupe de la Cruz Torres, originaria de Michoacán, con la obra «Velatorio de Monjas Coronadas». Premio Nacional. Gerardo Tena Sandoval, originario de Chihuahua, con la obra «Cuidemos la Fauna».

CATEGORÍA: CERÁMICA EN MINIATURA

Premio San Pedro Tlaquepaque. Rolando David Rodríguez Herrera, originario de Aguascalientes, con la obra «Días de Fiesta». Premio Jalisco. Carlos Ignacio Ávalos Ruiz, originario de Michoacán, con la obra «Los Trastecitos de mi Abuela». * Premio Nacional*. José Adolfo Soto Díaz, originario el Estado de México, con la obra «La Tlanchanita de Metepec».

CERÁMICA NAVIDEÑA

Premio San Pedro Tlaquepaque Elizabeth Castañeda Escobar, originaria de Veracruz, con la obra «Burrito Sabanero». Premio Jalisco. Miguel Ángel González Mesillas, originario del Estado de México, con la obra «Nacimiento». Premio Nacional. Blanca Jiménez Flores, originaria del Estado de México, con la obra «Buenos Días Jesús».

CATEGORÍA: ESCULTURA EN CERÁMICA

Mención Honorífica. Carlos Vázquez Macías, originario de Jalisco, con la obra «Hijos de Maíz» y Manuel Alejandro Romo Razón, originario de Jalisco, con la obra «Gallito de Verano». Premio San Pedro Tlaquepaque Marina Santana González, originaria de Jalisco, con la obra «Santanaceramica@gmail.com». Premio Jalisco. Ángel Martín Álvarez Rivera, originario de la Ciudad de México, con la obra «Ello, Yo y Super Yo». *Premio Nacional. José Miguel Quisberth León, originario de la Ciudad, con la obra «Imaginari».

CATEGORÍA: CERÁMICA CONTEMPORÁNEA

Premio San Pedro Tlaquepaque Emmanuel Abelardo Zavala Flores, originario de Veracruz, con la obra “Modernidad Efímera”. Premio Jalisco Brian Gregorio Corres Hernández, originario de Oaxaca, con la obra “Polilla”. Premio Nacional. Constanza López Caparros Íñiguez, originaria de Veracruz, con la obra “Manglar”.

CATEGORÍA: CERÁMICA TRADICIONAL

Premio Jalisco Esperanza Felipe Mulato, originaria de Michoacán, con la obra «Fiesta de San Pedro y San Pablo». Premio Nacional. Alfredo Felipe Rivera, originario de Michoacán, con la obra “Alfarería”.

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